T4, 10 / 2020 4:29 Chiều | Đức Tin Jesus

LỄ HIỆN XUỐNG: TRƯỞNG THÀNH
TRONG ĐỨC TIN

Giuse Phan Quang Trí, O.Carm.
Rôma, 29/05/2020

WHĐ (29-05-2020)
– Cuối Mùa Phục Sinh, các Kitô Hữu khắp nơi long trọng cử hành Lễ Chúa Thánh Thần
hiện xuống với niềm vui khôn tả như mừng ngày khai sinh của Hội Thánh vậy. Nếu
như sinh nhật được nhiều người coi là cột mốc đánh dấu cho từng bước phát triển
và trưởng thành của một cá nhân hay tổ chức nào đó, thì Lễ Hiện Xuống năm nay
là dịp thích hợp để chúng ta cùng suy gẫm về sự trưởng thành của dân Chúa. Cần
phải nói ngay, chúng ta không thể đánh giá sự trưởng thành của Hội Thánh Chúa
xét như Thân Thể Nhiệm Mầu Đức Kitô (x. Eph 4, 12 & 16) vì Hội Thánh là
công trình của chính Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh và Đức Kitô thì “vẫn là một,
hôm qua, hôm nay và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13, 8). Vì vậy, điều chúng ta
nhắm đến là tìm hiểu mức độ trưởng thành và tính cấp thiết của đức tin trong
công cuộc loan báo Tin Mừng của toàn thể cộng đồng dân thánh Chúa theo biến
chuyển thăng trầm của dòng thời gian.

Lịch sử hai ngàn
năm của Hội Thánh Chúa Kitô chính là “bản tường trình” đầy đủ và minh bạch nhất
về hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đấng mà Chúa Giêsu đã hứa ban cho Hội Thánh
trước khi Người lìa bỏ thế gian mà trở về cùng Chúa Cha (x. Ga 14, 26). Kể từ
khi các Tông Đồ mở toang mọi cánh cửa phòng tiệc ly, mạnh dạn bước ra công khai
rao giảng về một Đức Kitô Đấng cứu chuộc nhân loại bằng cái chết và sự phục
sinh của Người (x. Cv 2, 14-36), cho đến khi Giáo Hội Công Giáo, qua đường hướng
của Công Đồng Vaticanô II, mở bung mọi khung cửa bít bùng, khơi thông lại sự đối
thoại đầy cởi mở với mọi nền văn hóa, mọi dân tộc và mọi tôn giáo khác nhau,
tác giả của tất cả những biến cố lạ lùng ấy chính Thánh Thần Thiên Chúa, Thần
Khí Sáng Tạo, Thần Khí Hiệp Nhất (x. Lumen
Gentium
, #4). Nhưng có lẽ điều thiết thực nhất chúng ta nên làm trong ngày
Lễ Hiện Xuống năm nay đó là xin Chúa Thánh Thần giúp chúng ta biết “tôn vinh
Thiên Chúa nơi thân xác” chúng ta (1Cr 6, 20). Nghĩa là chúng ta luôn ý thức rằng
Chúa Thánh Thần không chỉ hoạt động nơi Giáo Hội phổ quát nhưng còn hoạt động
nơi tâm hồn mỗi người chúng ta: “Anh em chẳng biết rằng, anh em chính là đền thờ
của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em hay sao?” (x. 1 Cr 3,
16).

Lễ Hiện Xuống “Đầu Tiên”

Sách Công Vụ Tông
Đồ ghi lại rằng vào ngày Lễ Ngũ Tuần, khi các Tông Đồ cùng với Đức Maria và các
môn đệ khác (x. Cv 1, 13-14) “đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra
một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi
họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người
một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng
khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho” (Cv 2, 1-4). Ngày hôm đó, sau khi Đức
Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các Tông Đồ, các ngài bắt đầu sứ vụ rao giảng
Tin Mừng cách công khai. Ngày đó được xem là ngày khai sinh của Hội Thánh hay
đúng hơn ngày Hội Thánh được tỏ lộ cho mọi dân mọi nước được xem thấy (x. Lumen Gentium, #2).

Ngày Lễ Hiện Xuống
tiên khởi quả thực là một sự kiện lịch sử chấn động địa cầu. Đó là ngày ghi dấu
sự trưởng thành nơi các môn đệ, những người đã được chính Chúa Kitô kêu gọi,
quy tụ, chuẩn bị và sai đi.  Ngày Chúa
Thánh Thần hiện xuống đánh dấu sự chuyển biến ngoạn ngục nơi con người và hoạt
động của các Kitô Hữu đầu tiên: Từ nhát đảm sợ sệt các ngài đã trở thành những
chứng nhân kiên cường bất khuất (x. Ga 20, 19; Cv 4, 13 & 32). Từ âm thầm lẩn
trốn, các ngài đã mạnh dạn rao giảng công khai (x. Cv 1, 13; Cv 2, 14 &
42). Từ những người thuộc giới bình dân ít học, các ngài trở thành những nhà
lãnh đạo tinh thần khôn ngoan và đầy uy quyền (x. Cv 4, 13; Cv 5: 12). Hơn nữa,
kể từ ngày Thánh Thần Thiên Chúa ngự xuống trên nhóm người ít ỏi ấy thì “dân
Israen mới” của Thiên Chúa (x. Lumen
Gentium
, #9), tức là Hội Thánh đã liên tục phát triển và lớn mạnh không ngừng
(x. Cv 2, 41 & 47).  Giáo Hội tiên khởi
khai sinh trong ngày Lễ Hiện Xuống cách đây gần hai ngàn năm là một cộng đoàn đức
tin tuy nhỏ bé về số lượng nhưng lại có sức ảnh hưởng vô cùng lớn lao. Cộng
đoàn ấy không ngừng lớn mạnh để rồi ngày hôm nay, Hội Thánh Chúa Kitô hãnh diện
mang trong mình vinh dự là sự khởi đầu và là nơi thể hiện Nước Thiên Chúa giữa
chốn trần gian (x. Lumen Gentium, #5)[1]. Nhờ
có Chúa Thánh Thần tác động và hướng dẫn, Hội Thánh đã, đang và sẽ tiếp tục hiện
diện giữa trần gian như nắm men đã được chính Chúa Kitô vùi vào đấu bột thế
gian hầu làm cho bột ấy ngày càng thêm dậy men Tin Mừng (x. Mt 13, 33).

Cộng đoàn Hội
Thánh Chúa không chỉ hãnh diện nhưng còn phải luôn ý thức để thực hiện đúng chức
năng và sứ mạng của mình, là muối cho đời và ánh sáng cho trần gian (x. Mt 5,
33-34). Như thế, ngày Lễ Hiện Xuống trước hết là dịp để cho mỗi phần tử của Hội
Thánh ý thức hơn nữa về sứ mạng cấp bách Thiên Chúa đã trao phó cho Giáo Hội –
sứ mạng loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo (x. Lumen Gentium, # 1). Sau nữa, đây là cơ hội để tất cả Kitô Hữu đáp
lại ơn Chúa kêu gọi mà thể hiện trách nhiệm của mình nơi trần gian này. Nếu
không phải hôm nay thì đến bao giờ chúng ta mới cộng tác với ơn Chúa Thánh Thần
để làm cho cả thế giới bừng sáng “chân lý toàn vẹn” (Ga 16, 13), tràn ngập “niềm
vui trọn vẹn” (Ga 17, 13) và thắm thiết tình huynh đệ hiệp nhất yêu thương (x.
Ga 17, 21; Cv 2, 44-46)? Bằng chứng cho thấy Chúa Thánh Thần vẫn luôn hiện diện
trong Hội Thánh chính là việc Người đã thực hiện hết kỳ công này đến kỳ công
khác, mà điển hình là cuộc “hiện xuống mới” nhằm “canh tân và làm cho Giáo Hội
luôn tươi trẻ” (Lumen Gentium, #4).

Lễ Hiện Xuống “Mới” 

Năm 1962, khi
Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII triệu tập và khai mạc Công Đồng Chung Vaticanô II[2], nhiều
người đã hết sức ngỡ ngàng và thậm chí tỏ ra nghi ngại cho sự thành công của sự
kiện lớn lao này. Ngày nay, sau 55 năm kể từ ngày bế mạc, những thành tựu vang
dội của Công Đồng Vaticano II đã khiến cho mọi người phải thốt lên rằng, sự kiện
lịch sử trọng đại đó đích thực là một “Lễ Hiện Xuống” mới cho cả Giáo Hội và
nhân loại chúng ta.

Là người triệu tập
Công Đồng Chung Vaticanô II, Đức Gioan XXIII cũng đóng vai trò là người đề xuất
mục tiêu và đưa ra đường hướng thực hiện cho Công Đồng. Lúc ấy, vị Giáo Hoàng
trọng tuổi đã làm cho các cố vấn thân tín phải kinh ngạc khi đặt ra 2 mục tiêu
sau đây  cho Công Đồng sắp nhóm họp: đó
là “canh tân Hội Thánh” và “theo đuổi tiến trình đại kết”. Cả thế giới sững sờ
vì trước đó, chưa có bất kỳ một Công Đồng Chung nào có mục tiêu “lạ lùng” và
“táo bạo” đến như vậy. Thêm vào đó, những ý tưởng hết sức mới mẻ và hợp thời
như thế không đến từ một vị Giáo Hoàng trẻ trung hiện đại mà lại đến từ một cụ
già 77 tuổi, sức khỏe có phần yếu kém. Chính ở điểm này mà chúng ta thấy, ngay
từ đầu, Công Đồng Chung Vaticanô II đã có dấu hiệu của một Lễ Hiện Xuống mới.
Vì chỉ có Chúa Thánh Thần, Đấng mang sứ mạng “canh tân mặt địa cầu” (x. TV 104,
30) mới có thể biến những điều thế gian cho là cũ kỹ lạc hậu thành nguồn cảm hứng
cho những điều mới mẻ diệu kỳ. Rõ ràng Chúa Thánh Thần vẫn ngày đêm hoạt động
trong đời sống Giáo Hội, hoạt động nơi đường hướng mục vụ của các vị chủ chăn
và hoạt động trong cung lòng của mỗi Kitô Hữu (x. 1 Cor 6, 19). Chính Thần Khí
“trẻ trung” ấy đã tác động lên Đức Gioan XXIII để ngài mạnh dạn “mở cửa sổ” đón
luồng gió mới thổi sinh khí vào tòa nhà Hội Thánh.


Luồng gió mới của
Công Đồng Vaticanô II đã và đang từng bước đem lại sức sống mới cho cả Giáo Hội.
Sức sống nảy sinh từ việc chấp nhận tính đa dạng và phong phú. Giáo Hội bắt đầu
tiếp xúc với thế giới hiện đại, với các nền văn hóa và các tôn giáo khác bằng
đường lối đối thoại cởi mở hơn trước rất nhiều. Giáo Hội không còn nhìn thế giới
như kẻ thù cần phải xa lánh nhưng mà là cánh đồng mênh mông cần được chuẩn bị để
hạt giống Tin Mừng gieo vào, cắm rễ và trổ sinh tươi tốt. Giáo Hội thay vì kết
án và xem các hệ phái Kitô Hữu khác như những “tên phản bội” hay những “kẻ lạc
giáo” thì nay cư xử với họ bằng tình huynh đệ, tôn trọng và chân thành lắng
nghe. Chẳng phải thánh Phaolô đã xác quyết rằng tinh thần cởi mở, cách thức đối
thoại và tình liên đới hiệp nhất là những biểu hiện cụ thể của Thần Khí Thiên
Chúa hay sao? (x. Eph 4, 3-6). Chính vì vậy, trong ngày Lễ Hiện Xuống, chúng ta
cùng tưởng nhớ đến công trình vĩ đại mà Thiên Chúa đã thực hiện trên Giáo Hội
Công Giáo chúng ta ngang qua biến cố Công Đồng Chung đã diễn ra tại tòa thánh
Vaticanô cách đây hơn 50 năm. Chúng ta tạ ơn Chúa vì luồng “sinh khí” mới Chúa
Thánh Thần đã thổi vào và làm cho Hội Thánh, vốn dĩ là “Hiền Thê xinh đẹp” của
Đức Kitô (x. Kh 19, 8), nay càng trở nên tinh tuyền thánh thiện trước mặt người
đời.

Một trong những
thành quả đặc sắc nhất của Công Đồng Vaticanô II là xóa bỏ mọi định kiến và
ngăn cách giữa Giáo Hội và thế giới. Vì thế trách nhiệm của các Kitô Hữu trưởng
thành là góp phần làm sự liên đới giữa Hội Thánh và nhân loại ngày càng thêm liền
lạc và thắm thiết, hướng đến việc toàn thể nhân loại quy về chỉ một mối, làm
nên một dân thánh thờ phượng một Thiên Chúa duy nhất (x. Ad Gentes, #1). Do đó, thật là đáng trách và đáng buồn khi chúng
ta, phần tử Hội Thánh, làm lu mờ đi ánh hào quang mỹ miều của Hội Thánh Chúa
Kitô bằng lối sống hoàn toàn nghịch lại với đường lối Chúa Thánh Thần. Thật vậy,
mỗi khi chúng ta khiêu khích chia rẽ hận thù, cổ võ dối trá, kiêu căng, nóng nảy,
giận hờn là chúng ta đang “bôi nhọ” Giáo Hội và trở nên nhân tố cản trở người
khác quay về làm hòa với Thiên Chúa qua Hội Thánh. Những hành vi đáng hổ thẹn
này vô tình làm cho Hội Thánh xuất hiện với bộ dạng xấu xí và kém thiện cảm
trong mắt anh chị em lương dân. Trong ngày kỷ niệm sinh nhật Hội Thánh, Chúng
ta hãy bày tỏ tình yêu mến và trách nhiệm của mình đối với mẹ Hội Thánh bằng
cách thành tâm kiểm điểm và cương quyết khắc phục sai lầm thiếu sót. 

Lễ Hiện Xuống “Riêng”  

Sứ mạng làm cho
ánh sáng Chúa Kitô chiếu dãi khắp thiên hạ không chỉ là nhiệm vụ chung của Giáo
Hội phổ quát nhưng còn là trách nhiệm riêng của từng người Kitô hữu. Để toàn thể
Giáo Hội chu toàn sứ mạng ấy thì mỗi phần tử phải ý thức làm tròn bổn phận của
mình. Bấy lâu nay, nhiều linh mục quản xứ vẫn hay chọn ngày Lễ Chúa Thánh Thần
hiện xuống để mời Đức Giám Mục địa phận về ban Bí tích Thêm Sức cho con em
trong giáo xứ của mình. Có lẽ là vì mối liên hệ chặt chẽ về phương diện thần học
giữa ngày Lễ Chúa Thánh Thần và Bí Tích Thêm Sức. Quả vậy, Giáo Lý Hội Thánh
Công Giáo xác định rằng Bí Tích Thêm Sức “tiếp nối ân sủng của Lễ Hiện Xuống”
khi xưa (GLHTCG, #1288). Khi cử hành Bí Tích Thêm Sức, vị thừa tác đặt tay khẩn
cầu ơn Chúa Thánh Thần xuống trên các ứng viên lãnh nhận Bí Tích. Đồng thời
ngài sức dầu trên trán ứng viên như dấu chỉ “ấn tín ơn Chúa Thánh Thần” xác nhận
rằng cuộc đời của người mới lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức từ nay bước sang một
trang sử mới. Thực vậy, Bí Tích Thêm Sức giúp tăng trưởng và hoàn bị các ơn mà
người Kitô Hữu đã lãnh nhận trong Bí Tích Thánh Tẩy (x. GLHTCG, #1303). Nói
cách khác, qua Bí Tích Thêm Sức, Chúa Thánh Thần giúp cho người Kitô Hữu trưởng
thành hơn trong đời sống làm con cái Chúa (x. Rm 8, 15), giúp cho họ kết hiệp mật
thiết với Đức Kitô hơn (x. 1Cr 12, 3), và gắn bó hơn nữa trong đời sống của
Giáo Hội (x. 1Cr 12, 4-13.27-30). Nói chung, Bí Tích Thêm Sức đánh dấu sự trưởng
thành trong đức tin, khai mở một giai đoạn mới, giai đoạn dấn thân loan báo Tin
Mừng và xây dựng Nước Thiên Chúa nơi trần gian. Hiệu năng của Bí Tích Thêm Sức
đối với người lãnh nhận không khác gì mấy so với những gì đã xảy ra đối với các
Tông Đồ khi xưa trong ngày Lễ Ngũ Tuần. Do đó, chúng ta có thể gọi ngày chúng
ta lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức là ngày Lễ Hiện Xuống ‘riêng’ trong tâm hồn mỗi
người chúng ta.


Nếu ngày Lễ Ngũ
Tuần xưa kia, sau khi Chúa Giêsu vừa mới về trời, đánh dấu sự trưởng thành đức
tin của các Tông Đồ thì Bí Tích Thêm Sức đánh dấu sự trưởng thành của các Kitô
Hữu hôm nay. Đối với Thánh Phaolô, các Kitô hữu trưởng thành trong đức tin là
những người không cậy vào “lẽ khôn ngoan của thế gian” nhưng “dựa vào quyền
năng Thiên Chúa”. Thánh Tông Đồ còn chỉ cho chúng ta biết rằng đức tin trưởng
thành sẽ không dễ dàng bị mê hoặc bởi những lời lẽ khôn khéo của phàm nhân,
nhưng chỉ chịu khuất phục bởi “bằng chứng xác thực của Thần Khí và quyền năng của
Thiên Chúa” mà thôi (x. 1 Cor 2, 4-6; Eph 4, 14). Thánh Phaolô còn sánh ví những
người có lòng tin kém cỏi như những “trẻ nhỏ” và biểu hiện của những kẻ kém tin
là sống buông thả theo tính xác thịt; ghen tuông, cãi cọ, tranh giành (x. 1 Cor
3, 1-3). Như một sự tương phản rõ nét, người có đức tin trưởng thành thì hoàn
toàn khác. Họ là những người “sống theo Thần Khí” (1 Cor 3,1; x. Rm 8, 5-6) nghĩa
là “sống theo sự thật và trong tình bác ái” (Eph 4, 15). Kitô Hữu trưởng thành
trong đức tin là những người biết để cho “Thần Khí đổi mới tâm trí” và giúp họ
“mặc lấy con người mới”, mặc lấy nếp sống mới, nếp “sống công chính và thánh
thiện” (x. Eph 4, 24).

Thật ý nghĩa biết bao, nếu như mỗi người chúng ta
ý thức được giá trị cao quý của những món quà chúng ta nhận được trong ngày
chúng ta được Thêm Sức. Trước hết là quà tặng Chúa Thánh Thần với 7 ơn cao trọng:
Ơn khôn ngoan, ơn hiểu biết, ơn lo liệu, ơn sức mạnh, ơn thông minh, ơn đạo đức
và ơn biết kính sợ Chúa (x. GLHTCG, #1831). Để ghi dấu ngày lãnh nhận Bí Tích
Thêm Sức, nhiều Giáo xứ hay có thông lệ tặng cho các “chiến sĩ mới” của Đức
Kitô mỗi em 1 cuốn Kinh Thánh tượng trưng cho “thanh kiếm Lời Chúa” (x. Eph 6,
17). Đây là việc làm đầy ý nghĩa vì bất cứ chiến sĩ nào cũng cần khí giới trước
khi lâm trận. Chúng ta cần phải biết rằng trong cuộc chiến đấu thiêng liêng,
chúng ta không đối phó với phàm nhân nhưng là đương đầu với “những thần linh
quái ác chốn trời cao.” Cho nên để có thể đứng vững, mỗi Kitô Hữu cần phải mang
lấy “toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa” (x. Eph 6, 12-13). Trong tất cả
các khí giới mà Thiên Chúa ban cho, tất cả các Kitô Hữu, đặc biệt là các “tân
binh” của Đức Kitô cần phải đặc biệt xem trọng “thanh gươm Lời Chúa.”

Kết: Trưởng Thành Đức Tin cho Sứ Mạng
Truyền Giáo

Ngày chúng ta
lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức sẽ thực sự là ngày Lễ Hiện Xuống mới đối với mỗi người
chúng ta nếu chúng ta biết sử dụng tận dụng những món quà và biết sử dụng những
phương thế Chúa ban nhằm phục vụ cho sứ mạng loan báo Tin Mừng. Chúng ta cần
kiên trì học hỏi và suy gẫm Lời Chúa vì chúng ta không thể Phúc Âm hóa người
khác nếu bản thân chưa được Phúc Âm hóa trước. Cũng vậy, để cho hoa trái của
Chúa Thánh Thần trổ sinh trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta cần nghiêm túc
thực hiện lời khuyên của Thánh Phaolô Tông Đồ: “Vâng theo Thần Khí hướng dẫn,
anh em hãy tỉnh thức và chuyên cần cầu nguyện, cầu nguyện liên lỉ không chỉ cho
bản thân mà còn cho toàn thể dân thánh” (x. Eph 6, 18).

“Các con hãy đi dạy
dỗ muôn dân, thanh tẩy họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, hãy dạy dỗ họ
vâng giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con. Và đây Thầy sẽ ở cùng các con mọi
ngày cho đến tận thế” (Mt 28, 19-20). Đây là mệnh lệnh Chúa Kitô đã truyền lại
cho Giáo Hội thông qua các Tông Đồ. Chính vì thế, Giáo Hội xem lời sau đây của
Thánh Tông Ðồ như lời của mình: “Khốn cho thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin
Mừng” (1 Cor 9, 16). Chúa Thánh Thần thúc đẩy Giáo Hội cộng tác với Ngài để
hoàn tất trọn vẹn kế hoạch của Thiên Chúa. Mỗi môn đệ Chúa Kitô đều có bổn phận
góp phần truyền bá đức tin. Mọi thành phần trong Giáo Hội vừa cầu nguyện vừa hoạt
động để toàn thể vũ trụ trở thành Dân Thiên Chúa, Thân Thể Chúa Kitô và Ðền Thờ
Chúa Thánh Thần, và trong Đức Kitô là thủ lãnh muôn loài, mọi danh dự và vinh
quang được dâng lên Thiên Chúa Cha Ðấng Tạo Thành trời đất hôm nay và cho đến
mãi muôn đời. Amen. (x. Lumen Gentium,
#17)


[1] Đồng thời xem phần “Chú giải Mt 13, 31-33” trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước: Lời Chúa Cho
Mọi Người
, tr. 1616.

[2] Công Đồng Chung: là cuộc họp có quy mô lớn nhất
trong Giáo Hội Công Giáo Rôma, do Đức Giáo Hoàng triệu tập hầu hết các Giám Mục
trên toàn thế giới về một địa điểm nào đó để cùng thảo luận các vấn đề hệ trọng
liên quan đến đức tin, luân lý và quản trị của Hội Thánh.